语文阅读答案-《墨子·兼爱》语文阅读答案

2017-05-16 网聚知识 车间技术员工作职责

一 : 《墨子·兼爱》语文阅读答案




兼 爱

《墨子》

子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此由天下之害也。”凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”

然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣,虽然,天下之难物於故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能为之也。昔越王勾践好士之勇,教驯其臣,和合之焚舟失火,试其士曰:‘越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”是故,子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣,杀身而为名,此天下百姓之所皆难也。若勾君说之,则众能为之。况兼相爱、交相利,与此异矣。夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉!特士不以为政,而士不以为行故也。”

是故,子墨子言曰:“今天下之君子,忠实欲天下之富而恶其贫;欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利,此圣王之法、天下之治道也,不可不务为也。”

(选自《墨子·兼爱中》,有删节)

1.对下面句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)

A.家之与家之相篡 篡:劫夺 B.人之与人之相贼 贼:偷窃

C.何以易之 易:改变 D.士闻鼓音,破碎乱行 碎:聚集

2.下面句子分别编为四组,都能直接体现墨子“兼爱”思想的一组是( )(3分)

①君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调

②强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚

③天下之士君子特不识其利、辩其害故也

④夫爱人者,人亦从而爱之

⑤欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利

⑥若夫少食恶衣,杀身而为名,此天下百姓之所皆难也

A.①②⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.③④⑥

3.下列对原文有关内容的理解和概括,不恰当的一项是( )(3分)

A.选文开篇,墨子先说明,“仁人”的事业就是“兴利”与“除害”,然后围绕什么是“害”什么是“利”进行了明确的阐述。

B.墨子认为,“害”就是国与国相攻,家与家相篡,人与人相贼,君对君不惠,臣对臣不忠,父对子不慈爱,子对父不孝顺,兄弟之间不协和,并且认为这是天下“祸篡怨恨”的源起。

C.墨子认为,“兼相爱”“交相利”才是“除害”“兴利”的最好办法,只要普遍地不分远近不分亲疏互相施爱,互相使对方得到好处,天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨就不会发生。

D.墨子认为,“天下士君子”不懂得兼相爱交相利的好处,分辨不清事情的得失,“晋文公好士之恶衣”“楚灵王好士细要”“越王勾践好士之勇”的故事,就是最有力的例证。

4.将下面课文中的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之。

译文:

(2)此何难之有焉!特士不以为政,而士不以为行故也。

译文:

参考答案:yuwen.zx98.com整理

1.B(贼:残害)

2.C(③⑥不能直接表现)

3.D(“晋文公好士之恶衣”“楚灵王好士细要”“越王勾践好士之勇”的故事,主要用来证明“特士不以为政,而士不以为行故也”)

4.(1)为别人做好事的人,别人也一定会因此为他做好事;憎恨别人的人,别人一定会因此憎恨他。

(2)这又有什么困难呢?只是国君不按照这一准则来处理政事,而士人不实行这一准则的缘故啊。

二 : 吓吓虾 语文答案呱呱